Worthaus Podcast

Worthaus will allen, die sich für den christlichen Glauben interessieren, ein spannendes, informatives und inspirierendes Angebot auf hohem inhaltlichem Niveau machen. Dabei legt Worthaus wert auf theologische Substanz, Verständlichkeit und gesellschaftliche Relevanz.

Recent Episodes
  • 1.1.1 Prolog
    May 13, 2011 – 42:03
  • 1.2.1 Gleichnisse I
    May 20, 2011 – 1:17:03
  • 1.3.1 Gleichnisse II
    May 27, 2011 – 1:09:31
  • 1.4.1 Gleichnisse III
    Jun 2, 2011 – 1:12:46
  • 1.2.2 Jesus aus Nazareth I
    Jun 10, 2011 – 1:14:57
  • 1.3.2 Jesus aus Nazareth II
    Jun 18, 2011 – 1:21:59
  • 1.4.2 Jesus aus Nazareth III
    Jun 24, 2011 – 1:13:03
  • 1.5.1 Epilog I
    Jul 1, 2011 – 1:13:18
  • 1.5.2 Epilog II
    Jul 8, 2011 – 58:28
  • 1.8.1 Weihnachtstexte III
    Dec 8, 2011 – 01:15:25
  • 1.6.1 Weihnachtsprolog
    Dec 15, 2011 – 59:30
  • 2.1.1 Prolog: Ein merk-würdiger Tod
    Oct 15, 2012 – 01:06:55
  • 2.5.1 Jesus über Auferweckung (Lukas 20, 27–40)
    Oct 29, 2012 – 01:12:52
  • 2.2.1 Die Gegner von Jesus aus Nazareth
    Nov 12, 2012 – 01:20:31
  • 2.7.1 Das jüngste Gericht
    Nov 26, 2012 – 01:28:40
  • 2.4.1 Kreuzestod
    Dec 10, 2012 – 01:22:59
  • 2.9.1 Gleichnisse IV
    Dec 24, 2012 – 01:05:19
  • 2.3.2 Die Entstehung des Osterglaubens
    Jan 14, 2013 – 01:22:12
  • 2.5.2 Die Relevanz der Auferweckung
    Jan 28, 2013 – 00:46:29
  • 2.6.1 Persönlichkeitsentwicklung
    Mar 11, 2013 – 01:13:36
  • 3.1.1 Wer ist der Mensch? Die Erschaffung des Menschen
    Sep 30, 2013 – 01:46:25
  • 3.2.1 Der Lebensraum des Menschen – der Garten Eden
    Oct 14, 2013 – 01:20:57
  • 3.2.2 Der Baum der Erkenntnis und der Lebensauftrag des Menschen
    Oct 28, 2013 – 01:10:04
  • 3.3.1 Die Beziehung von Mann und Frau
    Nov 11, 2013 – 01:19:19
  • 3.3.2 Der Mensch und die Tiere
    Nov 25, 2013 – 00:42:16
  • 3.3.3 Die Sache mit der Schlange
    Dec 9, 2013 – 01:10:01
  • 3.4.2 Ist der Mensch unsterblich erschaffen worden?
    Dec 23, 2013 – 01:15:21
  • 3.5.2 Kann die Erzählung von Adam und Eva historisch gemeint sein?
    Jan 6, 2014 – 01:05:22
  • 3.5.1 Kann die Erzählung von der Sintflut historisch gemeint sein?
    Jan 20, 2014 – 00:41:05
  • 3.6.1 Das Leben als Exodus
    Feb 3, 2014 – 01:12:34
  • 3.7.1 Gott und das Leid
    Feb 17, 2014 – 01:14:34
  • 3.7.2 Gott und der Teufel
    Mar 3, 2014 – 01:11:33
  • 3.7.3 Die einzige Fabel der Bibel – Systemkritik par excellence (Richter 9, 8-15)
    Mar 17, 2014 – 00:51:07
  • 3.8.1 Vom Sinn des Abendmahls (Markus 14,17–19.22–26)
    Apr 17, 2014 – 01:14:50
  • 4.1.1 Die Bibel – Annäherung an ein Phänomen
    Oct 19, 2014 – 01:12:06
  • 4.2.1 Die Entstehung des Alten Testaments
    Nov 2, 2014 – 01:23:45
  • 4.2.2 Die Bedeutung des Alten Testaments für das Neue Testament und die Christen
    Nov 16, 2014 – 01:20:20
  • 4.5.2 Das Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen (Mt 13,24-30)
    Nov 30, 2014 – 00:50:52
  • 4.2.3 Auf der Suche nach dem Sinn – Zugänge zur Bibel
    Dec 14, 2014 – 01:19:29
  • 4.6.1 Die Geburtsgeschichte von Jesus aus Nazareth (Lk 2, 1–21)
    Dec 20, 2014 – 01:25:02
  • 4.3.1 Die Entstehung des Neuen Testaments
    Jan 11, 2015 – 01:06:49
  • 4.3.2 Auf der Suche nach dem historischen Jesus
    Jan 25, 2015 – 01:25:32
  • 4.4.1 Die Bedeutung der Bibel für den christlichen Glauben – was Christen der Bibel verdanken
    Feb 9, 2015 – 01:02:03
  • 4.4.2 Ist die Bibel Gottes Wort? Bibelauslegung, Bibelkritik und Bibelautorität
    Feb 9, 2015 – 01:10:04
  • 4.4.3 Was alle Christen im Blick auf die Bibel eint
    Feb 21, 2015 – 00:52:24
  • 4.5.1 Warum das fundamentalistische Bibelverständnis nicht überzeugen kann
    Mar 7, 2015 – 01:24:15
  • 5.1.1 Die schwule Frage – Die Bibel, die Christen und das Homosexuelle
    Apr 12, 2015 – 01:30:04
  • 5.2.1 Das Prophetische als Besonderheit der monotheistischen Weltreligionen
    Sep 29, 2015 – 01:08:48
  • 5.3.1 Geschichte und Merkmale der israelitischen Prophetie
    Oct 10, 2015 – 00:47:33
  • 5.3.2 Die Gerichtspropheten und ihr Kampf um Recht und Gerechtigkeit
    Oct 26, 2015 – 01:25:51
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